DẤU CHẤM THAN!

DẤU CHẤM THAN!
Lụt ơi! sao quá buông tuồng
Ngông nghênh sục sạo chẳng thương mái nghèo!
Thu gầy lạc dấu trăng treo
Trâu mơ lối cỏ, gà đeo bụi bờ

Tao nôi gieo giọng thẫn thờ
Thềm thơ nước vỗ chan bờ bể dâu
Rơm trôi quên tuổi dãi dầu
Lạnh tênh bếp củi phụ màu khói lam

Canh trường thảng tiếng ăn đêm
Bãi đồng bạc thếch vạc than não nùng
Khuya rắc hiên giọt rưng rưng
Lũ đi Mẹ cõng oằn lưng đoạn trường

Phù sa dạo bến vô thường
Đến, đi đày đọa quê hương chòng chành
Kiếm bè chuối thả lênh đênh
Xin mây gọi nước nghiêng nhanh tội làng...

Lũ đi mực đọng chấm than"!"...

Như Thị

BÀI HỌA

VIẾT TRONG MÙA BÃO LŨ

Thiên tai: HẠN-LỤT "một tuồng"

Đọa đầy dân chúng thảm thương kiếp nghèo!

Cơ hàn vận bóng niêu treo

Đồng không mông quạnh hắt heo bãi bờ!

"Nước lụt cóc nhẩy bàn thờ"

Dân tình nháo nhác xác bờ ngô dâu!

Đèn khuya lụn bấc khô dầu

Quê làng ảm đạm úa mầu sương lam.

Long bong sóng vỗ mòn đêm

Vạc kêu sương rụng sầu thêm dạ nùng!

Lũ nhòa mắt mẹ lệ rưng

Gánh gồng sau lũ nai lưng,...can trường!

Đã từng dịch họa xem thường

Thiên tai chi quản tai ương sóng chành

Ngợp trong bão lũ đấp đênh

Tình người chan chứa khơii xanh hồn làng

Lũ qua,ai gột lầm than?!

4-9-2019-Nguyễn Huy Khôi

LẦM THAN

Đất trời sao lắm trò tuồng

Gây chi lũ lụt thảm thương dân nghèo

Ầm ầm ghế lắc giường treo

Hồn rơi theo nước vía đeo bên bờ

Lư hương kêu khóc bàn thờ

Gà heo quằn quại nép bờ ruộng dâu

Nước nguồn đẩy trận mưa dầu

Đẩy luôn mơ ước trộn màu trời lam

Bơ vơ mấy cánh vạc đêm

Dõi theo tìm chút lửa than trà nùng

Gió gào lạc giọng rức rưng

Trăng sầu chết ngạt quày lưng hận trường

Đất bằng sóng dậy bất thường

Gia đình tan tác lửa hương banh chành

Dập dềnh nước nổi đềnh đênh

Một cơn trạo trực phá nhanh xóm làng

Lầm than tiếp nối lầm than!

Phương Hoa - Sep 5th 2019
DẤU THAN MÙA LŨ

Tiết thời sao cứ làm tuồng!!

Đóng vai hạn, lũ thảm thương dân nghèo

Gió lùa mây xám lửng treo

Ruộng ngâm trong lũ ngập gieo tràn bờ

Buồn trông dòng nước hững hờ,

Nắng ơi! sao tránh..., luỵ bờ nương dâu!

Ảo mờ tranh tối không dầu

Hoàng hôn chái bếp lạnh bầu sương lam

Ưu hoài tí tách bờ đêm

Vạc than trên ngọn cây sên...xớt cùng

Lũ tràn, lo lắng...giọt rưng

Lũ đi đành phải còng lưng...nhọc trường

Phù sa bám chặc lối thường

Lũ ròng hay lớn cũng vương khổ hành

Trẻ ngồi bè, mẹ lội bên

Mong mau sóng lũ qua kênh... nhẹ làng

Lũ tàn ai xoá lầm than...!!

ĐặngXuânLinh 

TRỜI HÀNH MƯA LŨ

Trò đời sao lắm tấn tuồng ?

Trời hành mưa lũ chả thương quê nghèo

Sống thời như sợi chỉ treo

Thân chìm trong nước ,hồn đeo trên bờ

Trẻ con kêu khóc bơ thờ

Trâu bò,gà vịt dật dờ biển dâu

Người chan nắng dãi mưa dầu

Nhà tan cửa nát nhuốm mầu áo lam

Lạnh lùng chiếu rách màn đêm

Nỉ non tiếng vạc càng thêm não nùng

Mẹ già còm cõi lệ rưng

Trai thì vất vã còng lưng dậm trường

Chớ xem cứu trợ là thường

Gieo mầm nhân ái cây ươn chân thành

Giúp đời thoát cảnh lênh đênh

Tấm lòng từ thiện cho nhanh dân làng

Khỏi vùng cơ cực lầm than !
songquang -9/19

LŨ LỤT

Đời sao khốn khổ lắm tuồng

Thiên tai đày đoạ nào thương cảnh nghèo

Đâu rồi bóng nguyệt lững treo

Tàn hoa nước ngập xác trôi lên bờ

Mắt sâu ngây dại ơ thờ

Vườn cây , rau trái hững hờ nương dâu

Từ trong leo lét ngọn dầu

Bên ngoài song cửa sắc màu não thêm

Giăng mù phủ kín bóng đêm

Côn trùng hoà tấu gọi tên lành lùng

Còn đây những giọt lệ rưng

Thở dài dọn dẹp còng lưng hằng trường

Quê hương lũ lụt diễn thường

Mỗi năm nhiều trận tai ương chẳng lành

Ước ngày mai có nắng hanh

Ước mong nước rút đi nhanh mọi làng

Lũ đi đọng tiếng kêu than

Minh Thuý -9/6/2019

MÔI TRƯỜNG & DẤU THAN!

Con người phá hại đủ tuồng!

Đốn cây lấy gỗ… nào thương núi nghèo..!

Càng gây bão lụt trái treo

Môi trường đảo lộn càng đeo vỡ bờ…

Hỡi ai!chớ có ơ thờ….

Dân tình khốn khổ vô bờ… bể dâu

Lênh đênh sóng gió dãi dầu

Đói no đạm bạc theo màu lũ lam

Vọng nghe tiếng nước trong đêm

Con đê lại vỡ tiếng than não nùng

Cửa nhà trôi cả lòng rưng…

Triều cường quét sạch, trầm luân canh trường

Ước mơ sự sống an thường

Nhân loài ý thức.. quê hương đỡ chành…

Cho đời thoát cảnh lênh đênh

Con người tỉnh thức.. khởi nhanh giữ làng…

Môi trường… còn ngẫm dấu than !!!

Đức Hạnh 09 09 2019

NGUYÊN NHÂN LŨ LỤT

Người đông khai khẩn lắm tuồng

Đói no ấm lạnh chẳng thương dân nghèo

Mưa nguồn, lũ cuốn cầu treo

Trâu bò gia súc đói meo trắng bờ

Ông bà cha mẹ thẫn thờ

Tản cư chạy lũ trăng mờ ngàn dâu

Tối tăm leo lét đèn dầu

Còn đâu khói bếp bốc màu xám thêm

Năm canh gió thảm mưa đêm

Ngoài đồng trắng xóa tiếng rên lạnh lùng

Khóc thầm lệ ứa mắt rưng

Lũ ra mẹ khổ đau lưng canh trường

Mùa nào cũng sợ bất thường

Hằng năm lũ lụt tai ương hoành hành

Quanh vùng bè chuối bấp bênh

Cầu trời mau tạnh rút nhanh nước làng...

Nguyên nhân lũ lụt lầm than...(?)

Mai Xuân Thanh-Ngày 07/09/2019

ĐẠO PHÁP HOẰNG KHAI

THƠ XƯỚNG HỌA

Phương Hoa,Như Thu,Như Thị,

ĐẠO PHÁP HOẰNG KHAI

(Thủ nhất thanh - Cảm tác nhân dự buổi giảng Pháp của quý sư Tây Tạng tại chùa Phổ Từ, trụ trì là Thượng Tọa Thích Từ Lực (Gốc Huế), California)

ĐẠO pháp hoằng khai tại Phổ Từ

ĐẠO truyền chân lý tự thiền sư

ĐẠO nơi Tây Tạng gieo nhân ái

ĐẠO bởi Lạt Ma chuyển nghiệp hư

ĐẠO thuyết minh tâm xa khổ ách

ĐẠO mang kiến tánh gặt nhàn cư

ĐẠO tràng nhờ phước Thầy Từ Lực

ĐẠO Phật khuyến tu ác diệt trừ

Phương Hoa - Sep 1st 2019

BÀI HỌA

TÂM AN

“Thủ nhất thanh-Bát vĩ đồng âm”

TÂM gieo quả thiện với nhân từ

TÂM đủ duyên lành được bái sư

TÂM vượt ưu sầu khi sóng dữ

TÂM thường quên lãng lúc mầm hư

TÂM vừa ganh ghét...lòng do dự

TÂM mãi trông chờ...chốn ẩn cư

TÂM mến muôn loài trao ái ngữ

TÂM sai lỗi nặng hé môi...trừ!

Như Thu

ĐẠO MANG NIỀM SỐNG

Kính cảm hoạ bài: Đạo Pháp Hoằng Khai của tác giả Phương Hoa và cũng xin kính tặngTT Thích Từ Lực để nhớ về những khoá tu do Ôn Nhất Hạnh hướng dẫn vào giữa thập niên 1980 tại Bắc Cali.

Đạo quả chuyên tu đức phổ từ

Đạo vốn không màu sắc huyễn hư

Đạo nơi Chánh Pháp gieo từ ái

Đạo bởi lòng ta dứt nghiệp dư

Đạo chuyển u mê xa biển khổ

Đạo mang niềm sống khắp thái hư

Đạo chẳng xa nguồn nơi từ lực

Đạo đức hành thâm giải nghiệp trừ.

Dallas Texas, 6-9-2019

Tánh Thiện

ĐẠO PHÁP NHIỆM MẦU

“Thủ nhất thanh”

Đạo Pháp khai kinh Chú Đại Từ

Đạo tâm truyền bá bởi Tăng Sư

Đạo nhân thuyết giảng gieo niềm ái

Đạo nghĩa gợi mầm chuyển hoá hư

Đạo lý làm lành nhiên trí lạc

Đạo khuyên lánh dữ tự bần cư

Đạo minh soi sáng lòng thanh thản

Đạo dạy lục căn phải tiểu trừ

Songquang-20190906

ĐỜI VUI CÓ ĐẠO

ĐỜI thiếu lòng Bi lẫn Đại Từ

ĐỜI mong khai sáng trí minh sư

ĐỜI như chân bước ngoài tăm tối

ĐỜI tựa mắt tìm giữa ảo hư

ĐỜI ngục tù theo mây hữu biến

ĐỜI lang bạt suốt gió vô cư

ĐỜI vui có Đạo,duyên sinh khởi

ĐỜI thoát trầm luân,ác nghiệp trừ.

Lý Đức Quỳnh- 7/9/2019

TẬP

“Thủ Nhất Thanh”

Tập theo các pháp hướng nhân từ

Tập học lời vàng ngọc quý sư

Tập lắng sân si mùi thế tục

Tập hành nhẫn nhục giữa đời hư

Tập thiền biến cảnh sinh nhàn đạo

Tập luyện vô thường sống tịnh cư

Tập mãi đêm ngày tiêu nghiệp chướng

Tập buông khổ luỵ quyết xa trừ

Minh Thuý-9/6/2019

PHÁP

“Thủ Nhất Thanh”

PHÁP Phật truyền trao quảng đại từ

PHÁP HOA ngộ nhập trí vô sư

PHÁP vừa diệu hữu nơi huyền ảo

PHÁP cũng vô thường chỗ thực hư

PHÁP dạy tâm bình mà lạc đạo

PHÁP nhìn tánh lặng mới an cư

PHÁP còn nhã độ nên vô ngại

PHÁP xấu lục căn phải loại trừ

Như Thị

KẾT TÌNH BẠN LŨ!

KẾT TÌNH BẠN LŨ!
Ta lênh đênh các ngươi cũng phiêu lãng
Mây chết đuối cho bọn mình gặp nhau
Giữa mênh mông ra-vào cùng sanh tử
Tan hợp - chòng chành giữa cuộc bể dâu!

Rều rác bọt bèo nhởn nhơ theo lũ
Quây quần bên ta hơn cả tri âm
Thiện căn gieo tiêu dao đùa hoạn nạn
Rơm rạ kết bè cứu hộ âm thầm!

Nhìn lũ kiến chơi vơi đeo sóng nước
Tôm cá băn khoăn động tánh hiếu sinh
Sóng vô tư lùa gom bèo lữ thứ
Dạt vào bờ dế dạo khúc bình minh

Trăng vén mây nhìn thèm toa an lạc
Thấy bọn giang hồ chia sẻ vô tâm
Chẳng điều kiện như bầy đàn dã thú
Bèo kiến dế rều cứ thế trầm ngâm

Muôn thuở vô ngôn cần chi tích sử
Lều bều bát ngát giữa cuộc trầm luân
Sống với lũ chưa hề nhen cừu hận
Bởi rơm,rác,người cũng bụi phù vân!

Như Thị

BÀI HỌA

TRĂNG SÁNG NẺO PHÙ VÂN.
Mắt trừng cuộc lữ, khói sương đùa bóng mộng
Mây nước muôn trùng, cát bụi hẹn hò nhau.
Vẫn biết dòng đời dập dềnh con sóng,
Nổi chìm từ bao thuở bể nương dâu.

Theo dòng chảy, mắt sầu rưng lệ đá
Nước cuồn si trời đất nộ thanh âm.
Để lở lói sắc màu muôn bến lạ
Hoạn lộ tiêu hoang lạnh bước đêm thầm.

Đời biết mấy rong rêu từ bao thuở
Vẫn bám vào bùn đất để tồn sinh
Và cũng lắm bao kẻ còn du thủ
Sá gì khi sống tạm kiếp vô minh.

Nửa đêm chạnh nghe bước đời luân lạc
Tiếng tru dài loài dã thú vô tâm.
Cơn gió rít não nùng hồn sa mạc,
Lời tự tình chết lặng phút trầm ngâm.

Đã ngàn xưa trót bao dòng lệ sử
Khói sương còn trang điểm bến trầm luân.
Ta vẫn đi giữa sắc màu hoa cỏ,
Đường trăng còn thắp sáng nẻo phù vân.
South Dakota, 29/8/2019.
MẶC PHƯƠNG TỬ

TÌNH BẠN LŨ

Bầu hun hút vũ vần mưa mây tựu

Cánh nước mênh mông cát lũ hùa nhau

Lộng nghênh ngang, sóng ngàn chao thác đổ

Ôi! lũ tràn khởi khổ đời bể dâu

Cây trôi nổi theo trước sau dòng lũ

Quấn bên ta tựa nghĩa cử tri âm

Càng nghĩ lo, vận mong cầm thoát khỏi...

Trầm ngâm dịu vợi, tỏ dáng nguyện thầm...

Cho tai ách thoát ngầm nguồn sóng bạc

Những sinh linh nhỏ ngoi ngước tồn sinh

Dòng hững hờ bèo lênh đênh chốn khác

Xa nơi cũ, có hé lộ bình minh?...

Tia nắng mới rọi tinh anh an lạc?

Hầu chia buồn tình cảm bậc hiền tâm

An ủi lòng qua canh tàn chốn ngự

Dòng lũ cạn, thôi thử thách vương ngâm

Lũ kiến vàng bơi dần trong tư thế

Sẽ dập duềnh làn nước, hậu chuyển luân

Lũ chỉ mang lắm buồn đau nhân thế...

Rồi ngày tháng, lạc an chốn phù vân.

Đặng Xuân Linh

TẢN MẠN LŨ
Tứ bề trắng nước,...dễ gì quên lãng
Lá rách đùm lành vấy khổ nhau (?)
Xa xót ai hay bữa vùi trong nước
Tang thương ngập chìm bãi bể nương dâu!

Sống với lũ,...giời đầy đành ngụp lũ
Ông bà chín suối ngập ngụa cõi âm
Hương lư chào nhau nghẹn lời cuống họng
Mắt lệ ứa sầu lặng lẽ nuốt thầm!

Rắn rếp lều bều ngóp ngoi sặc nước
Rác rều hồn nhiên troi dạt tồn sinh
Thần dân hoảng loạn tơ tướp bần hàn
Xa ngái cầu siêu tia sáng huệ minh!

Chưa kịp lắng khói lửa thời loạn lạc
Hung thần thủy tặc lại đọa lầy tâm!
Lũ cơ hội thừa cơ lòi mặt thú
Ai oán Mẹ ru giàn giụa khúc ngâm!

Lưu xú lưu thơm nhập nhòa chính sử
Kiếp trầm luân muôn thuở nẫu thường luân!
Càn khôn xê dịch, thời vận xoay chiều
Bụi rác, bụi người hóa bụi phong vân!?...

4-9-2019-Nguyễn Huy Khôi

CẢM MÙA VU LAN!

CẢM MÙA VU LAN!
(Thơ bình thanh)
Từ ly ve đưa hè xa buồn vương 
Thu sang lay bay heo may sầu thương 
Mùa vu lan về vong nhân mong chờ 
Song thân qua đời chơi vơi khôn lường

Mồ côi bao năm đeo bờ trần ai 
Sông trôi tìm nguồn cay niềm tang thương
Ta bơi quanh dòng huơ chèo tàn phai
Cung tay mơ về nhen hồn từ đường

Thân chao muôn phương bu toa tang bồng
Tung hê tơi bời tuôn triền phù hư
Không ga chào mời bè trườn long đong
Trần thân nghìn trùng sương giăng sa mù

Chi bằng miền quê lê thân về nương
Nơi quên hơn thua đong đầy yêu thương
Dù đời cô miên tri ân tươi lòng
Công ơn sanh thành bao la trùng dương

Thu quăng đìu hiu hư không mơ màng
Sầu chon von dâng tràn miền sơn khê
Chiêu hồn tâm yên dù nghe cung đàn
Tràng phan vu lan huyền vi nơi về!

Như Thị -LĐM

ĐƯỜNG LUẬT -Thể Luc Ngôn!

SÓNG TRĂNG

“Thể lục ngôn”

Lui về ngồi vít cội sông xưa

Lẩn quẩn tới lui thiệt đúng mùa

Nước gợn đài vân lác đác

Gió vờn bãi nguyệt lưa thưa

Đã từng ôm ấp không chán

Nên cứ vân vê chẳng chừa

Chiều liệm tà dương lùa bóng nắng

Nhường vàng trăng lội sóng đong đưa

Lê Đăng Mành

TỊNH YÊN!

“Lục ngôn”

Quăng vạt tang bồng giữa đảo điên

Về gieo Thiền khí chốn bình yên

Nào mong dưới trướng anh kiệt

Chẳng ước bên màn hạo nhiên

Ý ổn ươm nguồn thức giả

Tâm an dưỡng mạch nhân hiền

Thung thăng tiêu sái miền thôn dã

Trăng xuống lùa mây rõ nhiệm huyền !

Lê Đăng Mành

ĐỌC “TIỆC RƯỢU GIỮA ĐỒNG” THƠ LĐM Tác gỉa: Châu Thạch

                                  CHÂN DUNG Tác giả CHÂU THẠCH
                                ĐỌC “TIỆC RƯỢU GIỮA ĐỒNG”

                                                         THƠ LĐM

                                                              Bình thơ: Châu Thạch

Nhiều người hiểu chữ “Lãng Mạn” có nghĩa đen là “sóng tràn bờ”, là một trạng thái cảm xúc bay bổng,

Phản ảnh một ước mơ của khát vọng vươn lên trên thực tại. Nếu đúng nghĩa là như vậy thì bài thơ “ Tiệc rượu giữa đồng’ cúa lê Đăng Mành là một bài thơ rất lãng mạn và lãng mạn ngay từ cái đầu đề. Thật vậy, có mấy ai mở tiệc rượu giữa đồng. Tiệc rượu đó nếu không là ngông, là kỳ quặc thì phải có ý nghĩa gì vượt xa sự thường tình ở đời. Đọc toàn bộ bài thơ ta thấy nó không ngông, không kỳ quặc mà phát hiện ở đó bày tỏ một nhân cách sống thanh bần và cao thượng:

               

 TIỆC RƯỢU GIỮA ĐỒNG!

Chiều sắp xuống tung lưới quẳng về tây

Vội vã khói mây tiễn cuộc hao gầy

Hư không có biết mai còn gặp lại

Thôi tới đây cạn chén giữa ruộng này

Kênh- mương- bờ - thửa, mâm bàn tiếp bạn…

Lấp lánh hôn hoàng nghiêng vạt cò chao

Bát ngát mênh mông như tranh thủy mặc

Rượu chay chén chuyển khiếp tận vườn đào*

 

Hắt một chén nhâm nhi cùng gió lộng

Không cao lương nên chẳng móc chuyện người

Chén tiếp chén …tay chuyền tay dân dã

Kiếp nông bần uống rượu… cũng kiệm lời

Chẳng khoa trương chuyện thương nòi yêu nước

Mà sử sách ghi mỏi trang bốn ngàn

Chân lấm tay bùn trí soi văn sách

Khoa bảng vọng đồng văn thánh còn ngân

Hắt chén nữa ruộng mương là chăn chiếu

Có ói đây cũng phân bón đất cày

Cho mầm tươi nứt- trổ bông hào kiệt

Dẫu tắt hơi ! thân hóa cỏ đê này

Lý lịch trơn nhờ bùn đất tắm gội

Hãy giữ gìn tinh khiết khi lỡ say

Như sen kia chẳng làm dơ nguồn cội

Vẫn ngát hương thơm hiến cuộc đời này…!

                                            LĐM

*Nơi anh em Lưu Bị kết nghĩa

Vế đầu của bài thơ giới thiệu một tiệc rượu mở ra trên đồng ruộng trong khung cảnh buổi chiều bóng ngã vể tây. Lý do để mở tiệc là vì tác giả sợ đời là hư không nên biết đâu không còn cơ hội gặp nhau . Đọc vế thơ nầy ta biết ngay tác giả dùng bữa tiệc trên đồng ruộng hoặc hư cấu một bữa tiệc như thế để bày tỏ phong cách sống của mình trong những tháng năm vào tuổi Hạc:

            Chiều sắp xuống tung lưới quẳng về tây

            Vội vã khói mây tiễn cuộc hao gầy

            Hư không có biết mai còn gặp lại

            Thôi tới đây cạn chén giữa ruộng này

                 

“Chiều sắp xuống tung lưới quẳng về tây” là hình ảnh sống động chỉ sự sắp ra đi ở cuối đời người. Buổi chiều của thời gian chỉ kéo ánh sáng quăng về tây nhưng buổi chiều của đời người thì kéo tất cả vào cái lưới trời lồng lộng quăng vào trong bóng tối. Vậy chữ “tây” ở đây là bên kia thế giới của sự sống hiện tại.

“ Thôi tới đây cạn chén giữa ruộng nầy”: Vì “chiều” thể hiện cho cuộc đời còn lại, “tây’ thể hiện cho thế giới chết bên kia nên “ruộng” ở đây thể hiện cho đất sống hiện tại và “rượu” là niềm vui cần hưởng thụ.

Bốn câu thơ mở đầu đã thể hiện ngay một cách sống vô vi, ung dung và tự tại: Chiều ngã về tây nên ta uống rượu có nghĩa là sắp lìa bỏ đời nầy ta mau hưởng thú vui trên đất.  Thú vui trên đất mà lê Đăng Mành chủ xướng chỉ là một tiệc rượu đơn sơ đạm bạc nhưng đó là linh hồn của sự thắm thiết và tinh hoa của đất trời nơi nhà thơ đang sống:

             Kênh- mương- bờ - thửa, mâm bàn tiếp bạn…

             Lấp lánh hôn hoàng nghiêng vạt cò chao

             Bát ngát mênh mông như tranh thủy mặc

             Rượu chay chén chuyển khiếp tận vườn đào*

Mâm bàn tiếp bạn ở đây là đồng ruộng thân yêu. Rượu ở đây là phong cảnh hữu tình và say ở đây là say hơn cả nghĩa vườn đào mà anh em Lưu Bị ngày xưa kết ước. Một cuộc rượu như thế là cuộc rượu không phải của người phàm phu, vì rượu ở đây là hương vị thơm tho, đẹp đẽ của đất trời trải ra trước mắt mênh mông, cao rộng với biết bao màu sắc bày ra trước mắt những con người có tâm hồn thanh tao đầy thẩm mỹ.

 Bàn rượu và rượu là thứ đời nầy chưa hề có ai đem ra mở tiệc nhưng cách uống của nhà thơ cũng khác lạ:

            Hắt một chén nhâm nhi cùng gió lộng

            Không cao lương nên chẳng móc chuyện người

            Chén tiếp chén …tay chuyền tay dân dã

            Kiếp nông bần uống rượu… cũng kiệm lời

       Chẳng khoa trương chuyện thương nòi yêu nước

       Mà sử sách ghi mỏi trang bốn ngàn

        Chân lấm tay bùn trí soi văn sách

        Khoa bảng vọng đồng văn thánh còn ngân

“Hắt một chén” có nghĩa là không phải uống vào bụng mà làm cho rượu bay ra không gian. Đây là khẩu khí của những con người hào kiệt rưới rượu giữa đất trời, bày tỏ khí phách hiên ngang của mình cùng sông núi.

Những chén tiếp theo nhà thơ chuyền tay cho bạn mình là những con người dân dã, nông bần, “kiệm lời” vì mang tâm tư sâu kín. Họ chẳng khoa trương vọng ngữ nhưng “Chân lấm tay bùn mà trí soi văn sách” Hai vế thơ nầy bày tỏ khí phách cúa những con người nhập tiệc, sự điềm đạm tỉnh táo của lớp người có nhân cách trước thế gian. Họ chỉ là người dân dã nhưng minh triết ở tâm hồn.

  Vế tiếp theo có khẩu khí sảng khoái nhất của bài thơ, như anh chàng nông dân lại múa kiếm nhuần nhuyển giữa đất trời, toát ra cái hào khí ngất trời từ trong chiếc áo nâu:  

             Hắt chén nữa ruộng mương là chăn chiếu

             Có ói đây cũng phân bón đất cày

             Cho mầm tươi nứt- trổ bông hào kiệt

             Dẫu tắt hơi ! thân hóa cỏ đê này

Cái hào khí trong chiếc áo nâu đó nhà thơ muốn không chỉ có ở đời nầy mà nó phải lưu truyền cho thế hệ sau. Dùng ruộng mương làm chăn chiếu, ói cái chất văn chương minh triết của mình để bón phân cho đất, và chôn xác mình nơi đây để hoá cỏ cho đời là lý tưởng tuyệt đối của nhà thơ. Lý tưởng đó không khó với người nông dân bình thường nhưng rất khó với người nông dân trí thức vì chim cánh rộng thì phải bay xa, mấy ai làm kẻ sĩ lại chôn chân mình nơi đồng ruộng được đâu. Nhưng nếu kẻ sĩ  chôn được chân mình nơi đồng ruộng thì nó sẽ biến thành đóa sen đẹp hoàn toàn như vế chót của bài thơ :

         Lý lịch trơn nhờ bùn đất tắm gội

         Hãy giữ gìn tinh khiết khi lỡ say

         Như sen kia chẳng làm dơ nguồn cội

         Vẫn ngát hương thơm hiến cuộc đời này…!

Cuộc đời nầy rất cần nhiều nhân vật trong thơ lê Đăng Mành vì mấy ai chịu “giữ gìn tinh khiết khi lỡ say”, bởi vì họ chẳng say “Tiệc rượu giữa đồng” mà say trên bàn cao ghế đẹp.

   Bài thơ “Tiệc rượu giữa đồng” là một triết lý sống

thanh cao lồng trong một phong cách sống thanh bần.

Ý nghĩa của bài thơ thật sâu xa lồng trong lời thơ thanh thoát.

Rất tiếc người bình không viết đạt những gì mình cảm nhận trong thơ ./.

                                                                                      Nhà Gíao Châu Thạch

HINH ẢNH!

HIỆN PHÁP LẠC TRÚ!

Trả nghiệp trầm luân mãi đọa đày
Tội ràng cõi tạm cứ loay hoay
Càn khôn bất thức nên trời rộng
Nhật nguyệt vô tư để đất dày
Biết pháp không thường thôi cắt xén
Rõ thân giả hợp bớt đong đầy
Tương lai quá khứ - ngưng truy đuổi
Tuệ giác nhiệm huyền chính ở đây

                                                     LĐM